रोहिंग्या लोग

रोहिंग्या, आमतौर पर म्यांमार (बर्मा) में राखीन (अराकान) राज्य में केंद्रित मुसलमानों के एक समुदाय को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, हालांकि वे देश के अन्य हिस्सों के साथ-साथ पड़ोसी बांग्लादेश और अन्य देशों में शरणार्थी शिविरों में भी पाए जा सकते हैं। । उन्हें दुनिया में सबसे अधिक उत्पीड़ित अल्पसंख्यकों में माना जाता है। 21 वीं सदी की शुरुआत में, रोहिंग्या ने राखाइन राज्य में अनुमानित एक तिहाई आबादी बनाई, जिसमें बौद्धों ने शेष दो तिहाई का महत्वपूर्ण अनुपात बनाया।

रोहिंग्या शब्द का उपयोग म्यांमार में अत्यधिक लड़ा जाता है। रोहिंग्या राजनीतिक नेताओं ने कहा है कि उनका एक अलग जातीय, सांस्कृतिक, और भाषाई समुदाय है जो 7 वीं शताब्दी के अंत में अपने वंश का पता लगाता है। (अरकानी को भी देखें।) हालांकि, व्यापक बौद्ध आबादी ने सामान्य रूप से रोहिंग्या शब्दावली को खारिज कर दिया, उन्हें बंगाली के बजाय संदर्भित किया, और समुदाय को वर्तमान बांग्लादेश से अवैध रूप से आप्रवासियों से बना माना जाता है। 2014 की जनगणना के दौरान- 30 साल में पहली बार किए गए-म्यांमार सरकार ने रोहिंग्या के रूप में आत्म-पहचान करने की इच्छा रखने वालों को नहीं छोड़ने के लिए 11 वें घंटे का निर्णय लिया और केवल उन लोगों को गिना जाएगा जिन्होंने बंगाली वर्गीकरण को स्वीकार किया था। यह कदम रखाइन बौद्धों द्वारा जनगणना के एक खतरे के बहिष्कार के जवाब में था।

म्यांमार में लगभग सभी रोहिंग्या राज्यहीन हैं, म्यांमार में “जन्म से नागरिकता” प्राप्त करने में असमर्थ हैं क्योंकि 1982 के नागरिकता कानून ने रोहिंग्या को 135 मान्यता प्राप्त राष्ट्रीय जातीय समूहों की सूची में शामिल नहीं किया था। कानून ऐतिहासिक रूप से उन लोगों के संबंध में मनमाने ढंग से लागू किया गया था, जैसे कि रोहिंग्या, जो मान्यता प्राप्त जातीय राष्ट्रीयताओं की सूची में कड़ाई से नहीं आते हैं। 2012 के बाद से, प्रस्तावित विधायी उपायों (जिनमें से कुछ म्यांमार की संसद द्वारा पारित किए गए थे) की श्रृंखला सहित अन्य विकास हुए, जिसके परिणामस्वरूप रोहिंग्या के सीमित अधिकारों पर और प्रतिबंध लग गए।

20 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही के बाद से, कई रोहिंग्या समय-समय पर अपने घरों से पलायन करने के लिए मजबूर हो गए हैं - या तो म्यांमार के अन्य क्षेत्रों में या अन्य देशों के लिए - क्योंकि उनके और राखीन राज्य में बौद्ध समुदाय के बीच हिंसा या, अधिक सामान्यतः, अभियानों के कारण। म्यांमार की सेना द्वारा, जिनमें से वे लक्ष्य थे। विस्थापन की महत्वपूर्ण लहरें हुई हैं, जिनमें 1978, 1991-92, 2012, 2015, 2016 और 2017 में शामिल हैं।

म्यांमार में रोहिंग्या लोगों की दुर्दशा के बारे में अधिक जानकारी के लिए और 2016 में उन्हें जिन कानूनी चुनौतियों का सामना करना पड़ा, वे देखें म्यांमार में रोहिंग्या मुसलमान: वर्ष 2016 की समीक्षा 2016 में।