ओसिरिस मिस्र का देवता

ओसिरिस, जिसे उशीर भी कहा जाता है, प्राचीन मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक। ओसिरिस की उत्पत्ति अस्पष्ट है; वह लोअर इजिप्ट में बुसिरिस का एक स्थानीय देवता था, और वह चोथोनिक (अंडरवर्ल्ड) प्रजनन क्षमता का व्यक्ति हो सकता है। लगभग 2400 bce द्वारा, हालांकि, ओसिरिस ने स्पष्ट रूप से दोहरी भूमिका निभाई: वह प्रजनन क्षमता और मृत और पुनर्जीवित राजा के अवतार के देवता थे। यह दोहरी भूमिका ईश्वरीय राजा की मिस्र की अवधारणा के साथ संयुक्त थी: मौत का राजा ओसिरिस, अंडरवर्ल्ड का भगवान बन गया; और मृत राजा के पुत्र, जीवित राजा की पहचान, आकाश के देवता, होरस से हुई। ओसिरिस और होरस इस प्रकार पिता और पुत्र थे। देवी आइसिस राजा की माँ थी और इस तरह ओरस की होरस और कंसोर्ट की माँ थी। भगवान सेठ को ओसिरिस का हत्यारा और होरस का विरोधी माना जाता था।

प्रश्नोत्तरी

पौराणिक कथाओं, किंवदंती और लोकगीत

उस जगह का नाम क्या था जहां प्राचीन नोर्स नायक मृत्यु के बाद गए थे?

ग्रीक लेखक प्लूटार्क द्वारा बताए गए मिथक के रूप के अनुसार, ओसिरिस सेठ द्वारा मारे गए या डूब गए, जिन्होंने लाश को 14 टुकड़ों में बाँट दिया और उन्हें मिस्र पर बहा दिया। आखिरकार, आइसिस और उसकी बहन नेफथिस ने फालूस को छोड़कर सभी टुकड़ों को ढूंढ लिया और दफन कर दिया, जिससे ओसिरिस को नया जीवन मिला, जो थंडरफोर्ट शासक और न्यायाधीश के रूप में अंडरवर्ल्ड में रहे। उसका बेटा होरस सफलतापूर्वक सेठ के खिलाफ लड़ा, ओसिरिस का बदला लेने और मिस्र का नया राजा बनने के लिए।

Osiris was not only ruler of the dead but also the power that granted all life from the underworld, from sprouting vegetation to the annual flood of the Nile River. From about 2000 bce onward it was believed that every man, not just the deceased kings, became associated with Osiris at death. This identification with Osiris, however, did not imply resurrection, for even Osiris did not rise from the dead. Instead, it signified the renewal of life both in the next world and through one’s descendants on Earth. In this universalized form Osiris’s cult spread throughout Egypt, often joining with the cults of local fertility and underworld deities.

The idea that rebirth in the next life could be gained by following Osiris was maintained through certain cult forms. In the Middle Kingdom (1938–c. 1630 bce) the god’s festivals consisted of processions and nocturnal rites and were celebrated at the temple of Abydos, where Osiris had assimilated the very ancient god of the dead, Khenty-Imentiu. This name, meaning “Foremost of the Westerners,” was adopted by Osiris as an epithet. Because the festivals took place in the open, public participation was permitted, and by the early 2nd millennium bce it had become fashionable to be buried along the processional road at Abydos or to erect a cenotaph there as a representative of the dead.

Osiris festivals symbolically reenacting the god’s fate were celebrated annually in various towns throughout Egypt. A central feature of the festivals during the late period was the construction of the “Osiris garden,” a mold in the shape of Osiris, filled with soil. The mold was moistened with the water of the Nile and sown with grain. Later, the sprouting grain symbolized the vital strength of Osiris.

At Memphis the holy bull, Apis, was linked with Osiris, becoming Osiris-Apis, which eventually became the name of the Hellenistic god Serapis. Greco-Roman authors connected Osiris with the god Dionysus. Osiris was also identified with Soker, an ancient Memphite god of the dead.

The oldest known depiction of Osiris dates to about 2300 bce, but representations of him are rare before the New Kingdom (1539–1075 bce), when he was shown in an archaizing form as a mummy with his arms crossed on his breast, one hand holding a crook, the other a flail. On his head was the atef-crown, composed of the white crown of Upper Egypt and two ostrich feathers.