गुसलर बाल्कन गायक

गुसलार, बहुवचन गुसलरीएक बोसानीक-क्रोएशियाई-सर्बियाई भाषा में एक पारंपरिक गायक के लिए पारंपरिक नाम, जो एक-या दो-तार वाले वाद्य पर अपने साथ होने वाली लंबी कथाओं का प्रदर्शन करता है, जिसे गसल (गसला) के रूप में जाना जाता है। जब वह गाता है, तो गसलर उसके पैरों के बीच इसे लंबवत रखते हुए लिखता है। (हालांकि परंपरा में महिला महाकाव्य गायिकाएं हैं, वे तुलनात्मक रूप से दुर्लभ हैं और जिन्हें अक्सर गुस्लरी नहीं कहा जाता है।) पारंपरिक रूप से, यह शब्द सर्बिया और मोंटेनेग्रो में महाकाव्य गायन के साथ दृढ़ता से जुड़ा था, लेकिन यह बोस्निया के ऐतिहासिक क्षेत्रों में भी व्यापक रूप से अनुप्रमाणित था। (अब, हर्जेगोविना की तरह, बोस्निया और हर्जेगोविना का हिस्सा), क्रोएशिया, डेलमेटिया और हर्जेगोविना। अच्छी तरह से 20 वीं शताब्दी में 14 वीं शताब्दी तक की ऐतिहासिक घटनाओं को बयान करने वाले गीतों के लिए यह असामान्य नहीं था - जैसे, कोसोवो की लड़ाई।

गसलर परंपरा लगभग निश्चित रूप से पुरानी है और अच्छी तरह से अन्य मूल गायन परंपराओं के साथ एक उत्पत्ति को भारत-यूरोपीय भाषाओं में साझा कर सकती है; हालांकि, लिखित साक्ष्य की कमी ऐतिहासिक उत्पत्ति के बारे में निर्णायक दावों को रोकती है। यह पुष्टि करना भी असंभव है कि मीटर मूल रूप से इंडो-यूरोपियन है, हालांकि कुछ विद्वानों ने रूसी और ग्रीक में मीटर के लिए एक समान समानता का उल्लेख किया है। गसल का संगीत काफी हद तक रंगीन है, जिसमें गायक एक अवरोही रेखा के पक्ष में होते हैं, कभी-कभी माइक्रोटोनल, लेकिन सावधानीपूर्वक शोध से पता चला है कि पारंपरिक कला के मापदंडों के भीतर विविध प्रकार के मधुर प्रकार, खेल शैली और गायन शैलियों को प्रस्तुत किया जाता है; भिन्नता की सीमा क्षेत्रीय सूक्ष्म परंपराओं और व्यक्तिगत प्रदर्शन वरीयताओं के अनुसार होती है। गायन का मीटर डिकैसैलेबिक है (पद्य के अनुसार 10 शब्दांश), एक शब्द सीमा के साथ नियमित रूप से चौथा शब्दांश के बाद होता है और अंतिम दो सिलेबल्स के साथ आम तौर पर लंबे समय तक आयोजित किया जाता है (इस प्रकार, पारंपरिक रूप में कहा गया है कि 12 संगीतमय दालों के खिलाफ 10 भाषाई सिलेबल्स गाए जाते हैं।)।

परंपरा में कई गीत चक्र हैं, जिनमें कई शताब्दियों से बाल्कन में ईसाई और मुस्लिम संस्कृतियों की सीमाओं के साथ-साथ प्रसिद्ध महाकाव्य कथा लड़ाइयों, दुल्हन पर कब्जा, और शादियों शामिल हैं। अलौकिक विषय, बैंडिट्री के गाने, एक नायक की वापसी के गाने, और कई अन्य पारंपरिक विषयों को अटेस्ट किया जाता है, जैसे कि ऐतिहासिक गाने हैं, जो कि पारंपरिक भाषा का उपयोग करते हुए-हाल की घटनाओं को 1990 के दशक में संघर्ष के रूप में मानते हैं।

21 वीं सदी के लोकगीतों की तरह, समकालीन गसलर की कला में कई प्रदर्शनों और उद्देश्यों का आनंद लिया जाता है, जिसमें पारंपरिक प्रदर्शन से लेकर लोकप्रिय समारोहों से लेकर निजी घरेलू समारोहों तक का प्रदर्शन शामिल है; विश्लेषणात्मक पक्ष पर, लोकगीतकारों, भाषाविदों और संगीतकारों की ओर से तकनीकी अनुसंधान, अभिलेखीय और जीवित उदाहरणों के माध्यम से वर्तमान दिन तक जारी है। जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे (1749-1832) के कम से कम समय के बाद से, गुसलर ने होमर और ओसियन जैसे दिग्गज गायकों की संभावित तुलना के बारे में साहित्यिक उत्सुकता को आकर्षित किया है। 1930 के दशक में दो अमेरिकी शोधकर्ताओं, मिलमैन पैरी और अल्बर्ट लॉर्ड ने प्रसिद्ध रूप से एलुमिनियम पर प्रलेखित किया, जो उस समय यूगोस्लाविया (संग्रह अब हार्वर्ड विश्वविद्यालय में है) के पूरे क्षेत्र में गुस्लरी के प्रदर्शन को दर्ज करता है। आधुनिक विद्वता में, शब्द गसलर महाकाव्य कविता के लिए एक प्रकार का आवरण शब्द के रूप में कार्य कर सकता है, यहां तक ​​कि जब गसल गायन के साथ नहीं होता है: यह उत्तर पश्चिमी बोस्निया के कुछ क्षेत्रों में संभव था, उदाहरण के लिए, लंबे समय तक महाकाव्यों को गाने के लिए। तम्बूरा की संगत (स्थानीय नामों की एक किस्म के साथ एक दो-या तीन-तार वाला वाद्य यंत्र, लेकिन एक तुर्की ल्यूट के साथ तुलना में), जबकि अन्य क्षेत्रों में कलाकार बिना किसी संगत के गाना पसंद करते थे।